¿Por qué necesito un beneficio tributario cuando hago una donación?

Desde el punto de vista contable, la donación para un contribuyente que determine su renta efectiva mediante contabilidad, será un gasto rechazado desde el punto de vista tributario, por no ser necesario para producir la renta, con el efecto de agregarse a la RLI (Renta Líquida Imponible), y aplicársele un impuesto de 35% si es una S.A., o bien una presunción de retiro (con aplicaciónd el Global complementario de un 0-40% o adicional de 35%) si es una sociedad de personas.

Tratándose de donaciones que se realicen bajo el amparo de una norma legal que establezca un beneficio tributario, la donación:

•  Estará exentas tanto del trámite de la insinuación y del impuesto a las donaciones;
• No se considerará un gasto rechazado desde el punto de vista tributario

¿En qué puede consistir el beneficio tributario?

Respecto de cada donación que se realice, se va a tener que verificar a qué mecanismo legal puede estar aocgida. No existe en chile una sola “ley de donaciones”, sino que varias leyes que establecen beneficios distintos de acuerdo al tipo de donación de que se trate:

• Algunos de los referidos beneficios han sido concebidos como una deducción de la base imponible de los impuestos que afectan a las personas que efectúan tales erogaciones, esto es, se permite deducir como gasto el todo o parte del monto donado.
• Otros han sido concebidos como un crédito en contra de los tributos que afecten a las personas que realizan la donación, es decir, se deduce una determinada cantidad directamente del impuesto que corresponda pagar al Fisco.

¿Qué pasa cuando el beneficio consiste un crédito contra el impuesto?

En el ejemplo anterior, vimos la aplicación práctica de una ley que permitía deducir el monto donado como gasto para producir la renta (Art. 46 del DL 3.063).

Ahora, veamos qué ocurre cuando podemos deducir parte del monto donado como crédito en cotnra del impuesto a pagar (como por ejemplo, la Ley 19.885).

Ejemplo de donación acogido a la Ley 19.885 (donación como crédito contra el impuesto).

Supongamos que dono a la Teletón, pero ya no sólo puedo acogerme al Art. 46 del DL 3.063. sino que también a la Ley 19.885. 

Para poder acogerse a dicha ley, es necesario que concurran, entre otros,  una serie de requisitos:

1. Debe tratarse un contribuyente de 1era. cat. que detemrine sus rentas conforme a renta efectiva según contabilidad ocmpleta;
2. La institución donataria debe figurar en la nómina del Fondo Mixto de Apoyo Social establecido por la Ley 19.885;
3. Se debe tener RLI positiva (se excluyen las sociedades con pérdidas)
4. El monto donado no puede exceder de un 5% de la utilidad tributaria (RLI)
5. La donación debe ser en dinero

Vamos a poner como ejemplo una empresa que al término del ejercicio tiene una utilidad (o RLI) de MM$500 (cien millones de pesos) y otra que tenga MM$1.000 (mil millones de pesos).

Una empresa puede donar (por aplicación del límite global absoluto LGA del Art. 10 de la Ley 19.885) como tope el 5% de su RLI, por lo tanto;

• La empresa que tiene MM$100 de utilidad puede donar hasta MM$5
• La empresa que tiene MM$1.000 de utilidad puede donar hasta MM$50

En lo que se refiere a la ley 19.885, una empresa sólo puede donar hasta 700 UTM (MM$19) si quiere obtener un crédito de hasta 50%; o de lo contrario, tendrá sólo un crédito de 35%.

Empresa 1:

Sólo puede donar MM$5 acogido a la Ley 19.885.

Debería pagar un impuesto de 1era. Categoría de MM$20.

Si hace la donación, puede descontar MM$2,5 de su impuesto, con lo cual, va a pagar MM$17,5 en impuesto de 1era.

Lo que le quedaría disponible si no hubiese hecho la donación es MM$80;

Como hace la donación, pagará MM$17,5 de impuesto y le queda disponible MM$77,5

Empresa 2:

Sólo puede donar MM$19 acogido a la Ley 19.885.

Debería pagar un impuesto de 1era. Categoría de MM$200

Si hace la donación, puede descontar MM$9,75 de su impuesto, con lo cual, va a pgar MM$190,25 en impuesto de 1era.

Lo que quedaría disponible si no hubiese hecho la donación es MM$800;

Como hace la donación, pagará MM$190,25 de impuesto y le queda disponible MM$790,75.

Conclusiones:

• Cuando la donación consiste en un crédito contra el impuesto, parte de la donación la “financia” el fisco, recibiendo menos impuestos
• El contribuyente (la empresa) siempre va a quedar con menos fondos disponibles, y por lo tanto la donación no le significará un ahorro, ni aún cuando el crédito contra el impuesto llegue a un 50% (máximo que contemplan las leyes de donaciones)

Más información sobre las donaciones, en la Página del SII

Caso Práctico:

Supongamos una empresa tiene al término del ejercicio una utilidad tributaria (RLI) de $1.000.000, y decide donar un 1% de ésta a la Teletón, esto es, la suma de $10.000. Vamos a tomar la tasa de impuesto de 1era. categoría aplicable al AT 2012, esto es, el 20%.

1) Qué pasaría si no realiza la donación:

• La empresa tendría que pagar como impuesto de primera categoría $200.000
• Le quedaría disponible a la empresa $800.000

2) Qué pasaría si dona, pero no hay beneficio Tributario:

• La empresa tendría que pagar como impuesto de primera categoría $200.000
• Donaría $10.000
• Se le aplicaría un impuesto multa de 35% por ser un gasto rechazado desde el punto de vista tributario si es S.A. $3.500
• Si fuera SRL se presumiría retiro y probablemente se aplicaría una tasa similar al 35%.
• Pagaría como total de impuestos $203.500
• Le quedaría disponible a la empresa $786.500

3) Qué pasa si dona con beneficio Tributario Art. 46 del D.L. 3.063 explicado aquí

• La empresa dona los mismos $10.000
• La empresa puede deducir como gasto tributario los $10.000 que dona (en eso consiste el beneficio), por que pagaría un impuesto de primera categoría de $198.000
• Le quedaría disponible a la empresa $792.000

¿Paga menos impuestos al Fisco con el beneficio?
¿la empresa ahorró impuestos?

Veamos:

Primera conclusión: La empresa pagó menos impuestos porque disminuyó la base imponible, pero no significó ningún ahorro. Antes podia disponer de $800.000 y ahora, después de la donación con beneficio tributario, sólo puede disponer de $792.000. ¿Ahorró impuestos? No, porque pagó el mismo impuesto, sobre distinta base.

Segunda Conclusión: La empresa no sale ganando, porque sin donación tendría $800.000 disponibles, y con donación le quedan $792.000 disponibles

Tercera conclusión: ¿Esos $2.000 de diferencia en el pago de impuestos, los “financió el Fisco”? el Fisco no “puso” $2.000, sino que dejó de percibir los $2.000 de impuesto de primera categoría que habría recibido si la base hubiese sido más alta. Pero el Fisco no financió nada, sino que teóricamente, “dejó de ganar”. Entonces alguien podría decir: que la donación no sea gasto rechazado, pero tampoco que se pueda deducir de la base imponible: No sería justo, ya que la empresa pagaría $200.000 sobre una base de $1.000.000 que no es real, ya que sólo dispone de $990.000.- Pero ahí nos vamos a otro tema:

¿A quién le corresponde ayudar a los niños y personas discapacitadas? ¿Al Fisco o a la Teletón?

Yo que creo en que la persona es el centro y fin de la vida social, que el fin de la Comunidad y del Estado es permitir que cada una de las personas alcancen su máxima perfección material y espiritual posible, creo que la Teletón lo hace bastante mejor que el Estado. Cuando me muestren centros de rehabilitación como los de la Teletón en un hospital público, ahí hablamos.

Me resta una sola inquietud ¿El supuesto mayor volumen de ventas de las empresas afiliadas se traspasa efectivamente a través de la donación a la Teletón?
La verdad, yo no tengo la respuesta, pero no por eso dejaré de ayudar a una buena causa.

Actualización: ¿Puede una empresa donar como si fueran propios, recursos que ha recolectado para donación?

• He visto que algunos cuestionan si el Banco de Chile “dona” los fondos recolectados y aprovecha un beneficio tributario.  Que yo sepa, la cuenta 24.500-03 no es del banco de chile, sino de la Fundación Teletón, por lo que el Banco sólo hace de recaudador y mal podría donarla.
• Otros cuestionan la suerte que correrían los famosos “vueltos” y “desayunos para los abuelitos” que se dejan en los supermercados y farmacias con el vuelto o sencillo de las compras por parte de sus clientes; en el sentido que las empresas los donarían también haciendo uso de un beneficio tributario.  Esto tampoco sería posible, ya que contablemente no constituyen un ingreso para la empresa, quien actúa sólo como reacaudador; y así lo he corroborado personalmente tanto con algunos empresas de retail como con el mismo Director del Servicio de Impuestos Internos; y así lo confirma el mismo Servicio en su Página Web.
  

Una conferencia sobre la castidad que conmueve y cambia la vida a jóvenes

El cardenal Carlo Caffarra, arzobispo de Bolonia, denunció durante la jornada de ayuno y oración celebrada el pasado 9 de septiembre en el estado indio de Orissa, el “ensordecedor silencio de los medios, más preocupados por los osos polares que por los cristianos“. Tras dos semanas de violentos ataques contra los cristianos en el estado de Orissa, las víctimas son ya 27, en alrededor de 300 poblaciones, según el Indian Catholic News Service (ICNS).

Ministros religiosos, consagradas y laicos son cruelmente asesinados, otros sufren toda clase de agresiones en tanto que templos y escuelas confesionales son atacados e incendiados.

El 23 de septiembre último un sacerdote y dos laicos han sido asesinados, según informó ayer la agencia católica italiana Asianews. Mientras, continúan los ataques a iglesias y centros cristianos en los estados de Orissa, Chhattisghar, Madhya Pradesh, Karnataka y Kerala.

Durante el año 2007, se registraron 290 ataques contra los cristianos en India, los cuales comprenden homicidios, asaltos armados, acosos sexuales y linchamientos

En lo que va del 2008, el virus de la ‘cristianofobia’ va en aumento en la India; y la intolerancia ante el pluralismo religioso tiene como blanco a los cristianos.

Una turba de extremistas hindúes arremetió contra cuatro Misioneras de la Caridad, el pasado 5 de septiembre. “Si no hubiera sido por la intervención de la policía, nos hubieran quemado vivas”, dijo la hermana Mamta. Fueron incendiadas 12 casas de cristianos en el pueblo de Makabali, más otras dos en Debari y Murudikupuda. El lunes fue asesinado un cristiano cerca de Raikia. También en el vecino estado del Kerala, se ha registrado un asalto contra un asilo católico durante la noche del 14 de septiembre. En uno de los hechos más graves, el 18 de septiembre un grupo de extremistas hindúes incendió la Catedral de la diócesis de Jabalpur. El 25 de agosto, turbas de fundamentalistas hindúes asaltaron un orfanato quemaron viva a Rajni, una joven en el distrito de Bargarh, Orissa. Todas las instituciones cristianas están en peligro porque multitudes de radicales recorren las calles rompiendo puertas y ventanas y a veces asaltan las casas de cristianos.

Por otro lado, en el epicentro de la violencia, el estado de Orissa, continúan los ataques. El reverendo Patnayak, del Orissa Missionary Movement, denunció que la noche del sábado varias iglesias ardieron en Anchhla, Borigumma y Koraput.

En abril algunos miembros del Consejo Mundial Hindú (CMI), institución que busca hacer de la India un país en donde solo hayan miembros de esta religión, atacaron una escuela y un templo católicos.

Según las informaciones, existe un clima de impunidad para quienes atacan a los no hindúes desde que los partidos nacionalistas llegaron al poder; incluso, muchas veces la policía ni siquiera abre una investigación.

Nuestra mejor arma contra violencia anti-cristiana es la oración, afirma Cardenal indio Oswald Gracias.

El P. Joaquín Alliende,Presidente de AIN, da cuenta que

“Nuestra oración por ellos es urgente

. Para evitar más muertos, más incendios de iglesias, profanaciones de lugares santos y destrucción de centros de atención a los más necesitados, les invito a orar por los cristianos de la India en esta hora de peligro”, exhorta.

Asimismo invita a rezar la siguiente oración compuesta por él:

Oración por la India

Padre del cielo, haces brillar tu sol

sobre malos y buenos.

Tu hijo Jesús murió por todos

y en su resurrección gloriosa,

conservó las cinco llagas del tormento.

Con su poder divino, él sostiene ahora

a cuantos sufren persecución y martirio,

por ser fieles a la fe de la Iglesia.

Padre misericordioso y fuerte,

impide que hoy Caín vuelva a matar

al desvalido Abel, al inocente Abel.

Que los cristianos perseguidos en India,

como María Madre, permanezcan

de pie junto a la cruz del Cristo Mártir.

Conforta a quienes la violencia amenaza

y la inseguridad estremece.

Que tu Espíritu Santo de amor

haga fecundo el testimonio y la sangre

de cuantos mueren perdonando. Amén.

Hermanos OREMOS y AYUNEMOS por nuestros hermanos en la India.
-Piensa en ellos cada vez que tengas la tentación de quejarte

A los medios internacionales les interesa más la polémica, las desgracias, el sensacionalismo, lo que provoque y lo que – pensarán ellos – “vende”. Pocos han trasmitido el mensaje de la ex rehén más famosa del mundo, Ingrid Betancourt, sin alguna doble intención y con el debido interés y profundidad. En la revista francesa cristiana Pelerin (Peregrino), que contiene una interesante entrevista:

Revista Pelerín: Por qué su primer gesto como mujer libre fue hacer el signo de la Cruz, sus primeras palabras dar gracias a Dios y Nuestra Señora ???

Ingrid Betancourt: Mientras yo estaba cautiva decidí que la primera cosa que haría cuando estuviera libre sería dar gracias a Nuestro Señor. Por qué ??? Porque sin El a mi lado nunca habría podido sobrevivir al dolor. Ser rehén te pone en una situación de constante humillación. Tú eres la víctima de la oportunidad y ves todo aquello que es lo más vil del alma humana.

Enfrentada a ésto, tú puedes tomar uno de dos posibles caminos. Puedes permitirte llegar a estar fea y amarga, llena de odio y venganza, o tú sigues el otro camino, ese que mostró Jesús. El dijo: “Bendice a tus enemigos”. Cada vez que yo leía la Biblia, sentía que esas palabras estaban dirigidas a mí ya que pensaba que Jesús estaba parado en frente de mí, y que El sabía lo que tenía que decirme. Y que realmente me tocaba.

Por supuesto, yo me dí cuenta que cuando tu enemigo es terrible, es duro vivir fuera de esas palabras de fe, y, además, yo me sentía diciendo exactamente lo opuesto. Sin embargo, cuando yo dije esas palabras fue como mágico -sentí una especie de alivio-. Y el odio que yo sentía simplemente se desvaneció. Podría hablarte por días acerca de las cosas que sucedieron como aquélla. Yo se y siento que una transformación tuvo lugar dentro de mí y ese cambio se debe a que fui capaz de escuchar lo que Dios deseaba para mí. Fue un diálogo constante con Dios a través de los Evangelios.

Revista Pelerín: Cuando pasaste esos años difíciles, tuviste esa fe, desde el comienzo o hubo algún suceso particular o pensamiento que te volvió hacia Dios ???

Ingrid Betancourt: Bien, al comienzo de mi cautiverio me dije: “Tú vas a estar aquí por meses y meses, así que deberías también leer la Biblia” lo que yo no había hecho previamente. Abriéndola, quedó abierta en las Epístolas de San Pablo en el pasaje que yo puedo recitar más o menos de memoria. “Tú puedes pedir lo que quieras; sin embargo, el Espíritu Santo pedirá mejor ya que El conoce lo que tú verdaderamente necesitas”. Cuando leí eso, exclamé: “Mi Dios, pero yo se que yo deseaba estar libre!” Releyendo esa epístola seis años más tarde entendí finalmente lo que significaba y pensé: “Felizmente, el Espíritu Santo, ha intercedido por mí, porque yo no se lo que necesito. “Entonces, continúa”.

Revista Pelerín: Y, alguna vez tu fe te abandonó ???? Tuviste alguna vez momentos de soledad o de abandono???

Ingrid Betancourt: El primer año, para ser honesta, yo estuve peleando con Dios. Yo estaba realmente molesta con El por la muerte de mi padre. Yo le decía a El: “Por qué tuviste que hacer eso ??? Tú sabes que lo adoraba. Por qué me castigaste ??? Y luego, más tarde, yo entendí que tenía que dar gracias a Dios por tenerlo, porque mi padre nunca habría sido capaz de resistir esos seis años de sufrimiento. Desde entonces, mi fe empezó a crecer. Fue muy extraño pero aunque algunas cosas me sucedieron para entender otras. Debo contarte cómo descubrí a Nuestra Señora. Papá era devoto de ella pero al mismo tiempo yo la encontraba un poquito tímida. Realmente, ella provocaba algo en mí. Y luego, en el cautiverio, leyendo la Biblia comencé a ser una aficionada total a ella, y, realmente comencé a admirarla. Sin duda, esto se debe a que para comprender a Nuestra Señora tú necesitas una cierta madurez, haber transitado por tiempos difíciles. Yo empecé a ver cómo algo realmente extraordinario que esta jovencita haya aceptado tener un niño, a pesar de haber planeado un futuro completamente diferente. Realmente, ella tomó un riesgo. Probablemente, esto es algo que la mayoría de los cristianos ya saben; sin embargo, fue un gran descubrimiento para mí. Empecé a descubrir la resiliencia de María, su inteligencia y humor…..Mientras leía la narración de San Juan, de las Bodas de Caná, yo me enamoraba de María. Fue muy impactante el diálogo entre Jesús y su Madre. La comunicación entre ellos es maravillosa. A pesar de todas las razones que Jesús le da para no hacer lo que ella pide, ella sabe que a pesar de esto, Jesús hará lo que ella desea porque la ama. Leyendo este pasaje yo no pude dejar de pensar en mi relación con mi propio hijo Lorenzo.

Revista Pelerín: Tú has hecho un esfuerzo para venir especialmente a la Basílica del Sagrado Corazón esta tarde. Qué significado tiene tu visita ???

Ingrid Betancourt: Durante mi cautiverio, hice muchas promesas a Nuestra Señora y deseaba contarte ahora acerca de un caso particular el cual es muy especial para mí. El 1 de Junio, estaba escuchando Radio María (La estación de radio Católica Internacional) y descubrí que Junio es el mes dedicado al Sagrado Corazón. Recordé a Cristo prometiendo bendecir a todos aquéllos que son duros de corazón y a quienes hacemos sufrir. Así que recé esta oración: “Mi Jesús, nunca te he pedido algo porque estoy tan consciente de tu grandeza que, simplemente, me siento avergonzada de pedir. Sin embargo, ahora yo te voy a pedir algo muy específico. No sé exactamente lo que significa “consagrarse al Sagrado Corazón” pero si Tú me revelas, durante el mes de Junio, -tu mes- la fecha en que yo seré liberada, yo seré toda tuya.

El 27 de Junio, el Comandante de las guerrillas vino a nuestro campamento y nos ordenó empacar nuestros bolsos ya que quizás, alguno de nosotros, podría ser liberado. Cuando él hablaba, yo pensaba: “Allí vamos, El es puntual “. La forma en que fuimos liberados ocurrió bastante diferente a cómo yo esperaba. Sin embargo, la verdad del asunto es que Jesús cumplió su palabra. Yo experimenté un milagro.

]]> http://paraserfranco.wordpress.com/2008/07/22/la-verdadera-conversion-de-ingrid/feed/ 5 paraserfranco Ingrid Betancourt en Lourdes http://paraserfranco.wordpress.com/2008/05/30/el-infierno-existe-y-por-desgracia-no-esta-vacio/ http://paraserfranco.wordpress.com/2008/05/30/el-infierno-existe-y-por-desgracia-no-esta-vacio/#comments Fri, 30 May 2008 21:26:38 +0000 paraserfranco http://paraserfranco.wordpress.com/?p=99 ]]>

Actualmente, no se piensa ya en el Purgatorio,
incluso se viene a negar su existencia, tal como ocurre con el infierno:
¡Tú debes decir que el Cielo, el Purgatorio y el infierno existen!
Si incluso el infierno, el infierno existe, y por desgracia no esta vacío!

Estas son palabras del Ángel de la Guarda de una persona a quién se le dio la misión de recordar ciertas realidades espirituales, y que ha dado origen al libro “El Purgatorio, Una Revelación Particular.” El autor es anónimo, y ha sido publicado por Ediciones Rialp.

Todo cristiano con una formación adecuada sabe que Dios es El Amor y la Divina Misericordia, y su fe no está sujeta por temor a un castigo. Jesucristo mismo nos ha enseñado que Dios es nuestro Abba, Papá. Si nosotros, que somos malos, sabemos dar buenas cosas a nuestros hijos, cuánto más nuestro Padre que está en los cielos nos dará cosas buenas a los que le piden, a nosotros que somos sus hijos, que nos ha creado por amor.

Pero nuestro Creador nos ha hecho libres, y con esa misma libertad que que nos podemos encaminar a su amor, también podemos rechazarlo. Si el mismo Dios u otras realidades espirituales se nos manifestasen de una forma tan visible a nuestros sentidos terrenales, no sería necesario tener fe, pero tampoco seríamos libres, ya que no nos quedaría otra alternativa que creer. Esa libertad que nos conduce a la Verdad, es la misma que nos tiene sujetos a las limitaciones de este mundo en el conocimiento de las verdades sobrenaturales.

La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, “el fuego eterno” (cf. DS 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575; SPF 12). La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira. (Catecismo, 1035)

Dios no predestina a nadie a ir al infierno (cf DS 397; 1567); para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios (un pecado mortal), y persistir en él hasta el final. En la liturgia eucarística y en las plegari as diarias de los fieles, la Iglesia implora la misericordia de Dios, que “quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen a la conversión” (Catecismo, 1037)

En este sentido una de las campañas del mismo demonio es hacer creer que ni él ni el infierno existen, relativizar su realidad, o bien deformarla con ridiculizaciones simbólicas. Ojo que nunca debemos subestimar la inteligencia de este ángel caído, que no podemos vencer por nuestros propios medios sino con la gracia de Dios, con sus ángeles y sus santos.

Incluso muchos de los fieles nos vemos a veces impulsados por leer y conocer aquellas cosas que más nos tranquilicen la conciencia, pero inconscientemente podemos hacer el quite a las postrimerías y novísimos.

El alma se encuentra de golpe inmersa en una soledad absoluta que es como la densidad del caos, de la muerte de la nada. Todo es no presencia, no comunicación, no amor. Es una ausencia total de movimiento, de deseo, una inmersión en el pecado en estado bruto, en el mal absoluto, objetivado. El alma se sabe pecadora, pero el pecado le pertenece, ya no es suyo, la posee, la impregna. Hay como un entrelazamiento entre el condenado y el pecado. Es el infierno. Es difícil de exponer. Fuera de tiempo, compararía aquello con una suerte de atomización, una terrible concentración del mal, porque el infierno no está vacío, está lleno de la nada: hay una presión inaudita, una densidad, una opacidad atroces. Cuando hablo de la nada, no es el no ser, es el anti ser, el anti amor.

En este estado, el alma no siente nada, no experimenta nada en el orden sensible, es mil veces peor que un sufrimiento continuo: una agonía del espíritu del que se sabe que no desembocará en nada más que sobre ella misma, yendo siempre hacia abajo porque el espíritu es llevado a unirse a l la ofensa infinita que constituye el pecado, con el que se identifica y se asimila cada vez más. Sin embargo no hay movimiento, ni progreso. Lo que aumenta es una no comunicación entre los condenados que están yuxtapuestos, pegados, oprimiéndose los unos a los otros por el solo hecho. Es peor que el odio, que un movimiento pasional, pulsional, y que se puede de alguna manera disecar o saborear, si se pudiera decir: es el no amor en su glacial objetividad. Porque aunque se arda en el infierno, se está igualmente en un frío de hielo que es el de la segunda muerte, de la muerte eterna. Esto, una vez más, que se comprenda bien, no es una entrada en la nada, una disolución, es la no vida: sin el dinamismo de la vida, sin creatividad, sin evolución. Es un estado permanente de vértigo y de opresión, que va siempre en aumento e intensidad porque esta muerte es infinita, y eterno el infierno. Este sufrimiento es más atroz que todo, el fuego más ardiente de la tierra es glacial en comparación de ese fuego del infierno, y el frío más gélido que aquí es ardiente comparado con el frío glacial de la segunda muerte. No es una experiencia de no ser, sino de no ser lo que se es, el absoluto imposibilitado de ser, de llegar a ser lo que se es porque estaba llamado a serlo en el misterio de la cruz salvífica que se rechazó, despreciando el don gratuito de la salvación

Así sigue el testimonio de este autor anónimo, dando alguna idea de lo que implica es negarse al amor de Dios.

Hoy que celebramos el Sargrado Corazón de Jesús, fuente del amor y misericordia divinas, tomemos un tiempo para meditar el precio que se ha pagado por nuestra redención, a fin que todos nosotros, sus hijas, e hijos, nos salvemos y vivamos junto a Él eternamente.

Más allá de la valoración que se haga respecto de las distintas posibilidades, el problema es ¿cual elijo? Pareciera que a esta actriz le faltó resolver el problema esencial, ¿cómo saber qué es lo que implica mi felicidad? Deduzco que para ser feliz debemos hacer algo, lo correcto. Ahora bien, ¿cómo saber qué es lo correcto? ¿Cómo puede alguien saber si para ser feliz tiene que “separarse, cambiar de pareja, meterse a monja o asumirse gay?

El hecho es que no pudo dejar de venir a mi mente otra entrevista, también a una mujer joven, que no se publica en las revistas. Se trata de Andrea Feehery, numeraria auxiliar del Opus Dei, a quien escuchamos:

¿Pasa con frecuencia por momentos de duda?

No. No de duda sobre si Dios me llama o no. Siempre puede haber un poquito de lucha. Y me hace gracia, porque hace unos días le decía precisamente esto a alguien, quiero decir, todas esas pequeñas ocurrencias tontas que vienen de vez en cuando; pero es el momento en el que uno debe decir ¡no, un momento! Esto es mi vida, esto es lo que Dios quiere que haga. Y uno debe rezar más en esos momentos porque esto es justamente lo que la sociedad no hace ahora; no confían en lo que Dios tiene planeado para ellos, y no confían en esa gracia que es para ellos… para que puedan sobrellevar lo que sea que Él les esté asignando en ese momento.

¿Eres feliz?

¡Totalmente! ¡Sí, completamente feliz! Creo que es como cuando sabes que estás haciendo lo que Dios quiere que hagas. Cuando sabes que estás haciendo lo correcto ¡te sientes muy bien!

…porque esa es mi vocación: estar ahí para los otros.

En mi opinión ella nos responde la pregunta de fondo, en forma simple y completa.

¿Cuál de las dos pareciera ser más feliz? Opinen ustedes, una entrevista aquí, y la otra aquí.

Ayer miércoles por la noche u hoy en la mañana se habrá celebrado con los Obispos y todo el Clero reunido, la Misa Crismal, en donde se bendicen el Santo Crisma con que se unge a los que se Confirman o reciben el Sacramento del Orden, y los Santos Oleos, para el bautismo y la Unción de los enfermos. Dicen que en Antofagasta es la única diócesis que esa Misa se celebraría el Martes por la Noche, ya que los párrocos deben recorres distancias demasiado largas al día siguiente. Fue después de esa misa, estando en la noche un conjunto de sacerdotes reunidos, donde el Cura que me contó la historia fue testigo del relato que hace un tiempo he escrito en este Blog como “Y ocurrió en Tal Tal” que también pudiese haberse llamado “Yo estoy aquí“

Hoy Jueves en la noche comenzamos con el Santo Triduo Pascual, la conmemoración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, con la Misa in coena Domini, donde recordaremos cómo Jesús en la Última Cena, instituye el Ministerio Sacerdotal, e instituye la Santa Eucaristía con lo cual se quedará siempre con nosotros, hasta el fin de los tiempos.

Luego de esa noche, Jesús va con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní, donde tiene lugar la Oración en el Huerto, y donde poco antes del amanecer será entregado. El Viernes Santo conmemoraremos la Pasión y Muerte de Nuestro Señor, sin celebrar Misa pero leyendo la narración del Evangelio de San Juan, y también con la práctica del Vía Crucis. Es un día de recogimiento, ayuno, penitencia y reflexión por nuestros pecados y su redención. Adoramos la Cruz, es signo de victoria. No hay cristianismo sin Cruz.

¡Qué grande es la potencia de la Cruz! Cuando Cristo es objeto de irrisión y de burla para todo el mundo; cuando está en el Madero sin desear arrancarse de esos clavos; cuando nadie daría ni un centavo por su vida, el buen ladrón —uno como nosotros— descubre el amor de Cristo agonizante, y pide perdón. Hoy estarás conmigo en el Paraíso. ¡Qué fuerza tiene el sufrimiento, cuando se acepta junto a Nuestro Señor! Es capaz de sacar —de las situaciones más dolorosas— momentos de gloria y de vida. Ese hombre que se dirige a Cristo agonizante, encuentra la remisión de sus pecados, la felicidad para siempre.

El Sábado Santo es un día de oración, espera silenciosa. El sagrario está vacío, no hay música ni flores. No se celebra ni distribuye el Sacramento Eucarístico. Ese día en la noche se celebra la Santa Misa de Vigilia Pascual, donde acompañaremos a las santas mujeres al sepulcro vacío, para conocer la buena nueva de la Resurrección, que nos abre paso a la Vida Eterna.

Es lógico pensar —y así lo considera la Tradición de la Iglesia— que Jesucristo, una vez resucitado, se apareció en primer lugar a su Santísima Madre. El hecho de que no aparezca en los relatos evangélicos, con las otras mujeres, es —como señala Juan Pablo II— un indicio de que Nuestra Señora ya se había encontrado con Jesús. Esta deducción quedaría confirmada también —añade el Papa— por el dato de que las primeras testigos de la resurrección, por voluntad de Jesús, fueron las mujeres, las cuales permanecieron fieles al pie la Cruz y, por tanto, más firmes en la fe» (Audiencia, 21-V-1997). Sólo María había conservado plenamente la fe, durante las horas amargas de la Pasión; por eso resulta natural que el Señor se apareciera a Ella en primer lugar. Hemos de permanecer siempre junto a la Virgen, pero más aún en el tiempo de Pascua, y aprender de Ella. ¡Con qué ansias había esperado la Resurrección! Sabía que Jesús había venido a salvar al mundo y que, por tanto, debía padecer y morir; pero también conocía que no podía quedar sujeto a la muerte, porque Él es la Vida.

Esta noche el Señor nos ilumina con su Gloria. Encendemos el Cirio Pascual. Recorremos la Historia de la Salvación a través de nueve lecturas bíblicas. Renovamos nuestras promesas bautismales y celebramos esa misma salvación en los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. A partir del Domingo de Resurrección, la Iglesia nos invita a celebrar con alegría los cincuenta días de Pascua hasta Pentecostés como si se tratase de un solo día de fiesta, como un gran Domingo.

Les sugiero participar activamente en esta Semana Santa, en la medida de las posibilidades de cada uno. De momento, pueden ser de ayuda las 8 meditaciones de Mons. Javier Echevarría con motivo de cada uno de los días santos, desde el Domingo de Ramos al Domingo de Resurrección, en sonido para descargar en mp3 y textos completos para imprimir.

El habrá recibido en audiencias públicas y privadas a miles y probablemente millones de personas. Ha de haber recibido también un sinnúmero de obsequios, de la más variada especie. Pero hay algo de lo que podemos estar seguros, y es de qué regalo hacía siempre él a los que recibía.

El Siervo de Dios siempre les regalaba un Rosario. Y su sucesor ha continuado esta tradición.

San Josemaría redactó de un tirón su obra “Santo Rosario” en 1931, durante la acción de gracias de la Santa Misa. Se publicó en 1934 con objeto de ayudar a los lectores a dirigirse con sencillez y confianza a la Virgen María y, a través de Ella, a la Santísima Trinidad. Porque -como dice en el prólogo- “el principio del camino que tiene por final la completa locura por Jesús es un confiado amor hacia María Santísima“.

Como en otros días, ha de ser hoy el Rosario arma poderosa, para vencer en nuestra lucha interior, y para ayudar a todas las almas. Ensalza con tu lengua a Santa María: reparación te pide el Señor, y alabanzas de tu boca. Ojalá sepas y quieras tú sembrar en todo el mundo la paz y la alegría, con esta admirable devoción mariana y con tu caridad vigilante

“Rosario” significa una corona de rosas, un ramo espiritual dado a la Santísima Madre de Dios, y Madre nuestra, la Virgen María.

La Virgen llevaba un rosario en la mano cuando se le apareció a Bernardita en Lourdes. Cuando se les apareció a los tres pastorcitos en Fátima, también tenía un rosario. Fue en Fátima donde ella misma se identificó con el título de “La Señora del Rosario“.

Se dice que la práctica del Rosario empezó a imitación del Breviario o Liturgia de la Horas, en el que los monjes y religiosos oraban los 150 Salmos. Como en ese tiempo la mayoría de los laicos no sabía leer, sustituían 50 ó 150 Ave Marías por los Salmos.

En todo caso, la primera referencia cierta del Rosario se tiene de la vida de Santo Domingo ( + 1221 ), el fundador de la Orden de Predicadores o Dominicos. Él predicaba una forma de Rosario en Francia cuando la herejía albigense estaba devastando la fe en ese país. La Tradición dice que la misma Virgen María pidió la práctica del Rosario como “el medio más poderoso para destruir la herejía, los vicios, motivar a la virtud, implorar la misericordia divina y alcanzar protección. Los fieles obtendrán muchas ganancias y encontrarán en mí a alguien siempre dispuesta y lista para ayudarles.”

En octubre de 1992, comenzaba el año del Rosario, y Juan Pablo II nos regaló la carta apostólica Rosarium Virginis Mariae.

El Rosario me ha acompañado en los momentos de alegría y en los de tribulación. A él he confiado tantas preocupaciones y en él siempre he encontrado consuelo. Hace veinticuatro años, el 29 de octubre de 1978, dos semanas después de la elección a la Sede de Pedro, como abriendo mi alma, me expresé así: «El Rosario es mi oración predilecta. ¡Plegaria maravillosa!

La Iglesia ha visto siempre en esta oración una particular eficacia, confiando las causas más difíciles a su recitación comunitaria y a su práctica constante. En momentos en los que la cristiandad misma estaba amenazada, se atribuyó a la fuerza de esta oración la liberación del peligro y la Virgen del Rosario fue considerada como propiciadora de la salvación.

Se le atribuyen a la mismísima Virgen Santa quince promesas  para los fieles devotos del Rosario. También su intercesión en las Batallas de Lepanto y de Temesvar.

Siete años atrás, junto a mi señora, tuvimos la gran suerte de asistir a una audiencia con el entonces Papa y hoy Siervo de Dios Juan Pablo II, en un lugar de privilegio – para recién casados – y con la tremenda alegría de poder saludarlo al final personalmente. Cuando hoy en día alguien ve las fotos, habitualmente nos preguntan ¿y qué le dijeron? En esa ocasión, no sospechábamos ni íbamos preparados para estar frente a frente con él, pero más que las palabras lo que trascendió al encuentro fue su mirada, su fuerza interior, un ámbito de energía y paz. Sí nos quedó grabado el que nos dijera: “muchas gracias”.  Sabemos que habrá estado contento que llevarámos algunos rosarios y denarios para su bendición.

Se podría escribir muchísimo acerca del Rosario. El hecho que sea el “regalo oficial” de los Pontífices habla por sí sólo de su tremendo beneficio. – ¡Tantas cosas que podrían regalarse! alguna medalla, estampa, crucifijo, escritos, libros – pero siempre y constantemente será el Rosario. Lo más importante, ahora, será rezarlo en forma constante, y difundirlo.

Grande ha sido mi sorpresa, cuando hoy – gracias a la Revista Humanitas – que ha publicado un artículo tomado del libro “Le Cosse della vita” de Messori, me he enterado acerca de la verdadera historia de este cuadro, lo cual echa por tierra las esforzadas explicaciones del entonces profesor.

Cito el artículo del escritor italiano Vittorio Messori:

“Como buen español, Pablo Ruiz Blasco y Picaso amaba las corridas. La muerte del famoso torero Joselito, uno de sus predilectos, le causó por consiguiente gran aflicción, y para celebrar su memoria se puso a trabajar en una enorme tela de ocho metros por tres y medio, que llenó de figuras de expresión trágica y colores tristes.

Era, en todo caso, el año 1937. En España, la guerra civil estaba en pleno furor, y el gobierno anarcosocialmonunista se dirigió a Picasso encargándole un cuadro para el pabellón republicano, en la Exposición Universal programada para el año siguiente en Paris.

Picasso (que llegaría ser, no por azar, uno de los artistas más ricos de la historia) tuvo una idea genial: hizo algunas modificaciones en la tela del torero, la rebautizó con el nombre de Guernica (la ciudad vasca bombardeada por la aviación alemana e italiana) y la vendió al gobierno “popular” en la módica suma de 300.000 pesetas de esa época, algo así como un millón y medio de euros de hoy, que desembolsó Stalin a través del Komintern“

El supuesto “Minotauro” que aparece en el cuadro, no es otra cosa que el toro que mató a Joselito, y el caballo es del picador, destripado en la arena por el mismo animal. El autor del artículo afirma que ese día no hubo mercado.

Afirma el autor que se construyó un verdadero mito ideológico en torno a un hecho histórico, que asimismo es fruto hoy en día de una merecida revisión:

“Guernica constituía un objetivo militar normal… en la ciudad se encontraban dos fábricas importantes de armas livianas y bombas de aviación… punto de cruce caminero y ferroviario para los republicanos que combatían a doce kilómetros de la ciudad, llena de soldado y medios militares..No era en modo alguno la “bucólica aldea sagrada donde mercaderes y lugareños llevaban pacíficamente sus pobres cosas…”

“Ciertamente la ciudad aparece semidestruida en documentos fotográficos y cinematográficos; pero eso ocurrió (como lo demostró una comisión internacional y fue también verificado por el tribunal de Nuremberg que juzgó a los generales nazistas) porque los socialcomunistas y los anarquistas, antes de retirarse, rociaron todo cuanto pudieron con bencina y lo incendiaron. No se encontró cráter alguno de una bomba en las ruinas quemadas del centro histórico… los barreneros anarquistas de Asturias hicieron explotar muchos edificios con dinamita para crear obstáculos a la tropas franquistas…“

Más allá de los hechos históricos y de las consideraciones que puedan derivarse o concluirse - no pretendo hacer juicio ni defensa de ninguna ideología – es un gran llamado de atención en relación a cómo el arte, la historia, la ciencia, pueden ser objeto de manipulaciones, y de lo que puede haber detrás de la historia de un cuadro.

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